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,又能沐浴阳光。如北京的碧云寺、山东的灵岩寺、南京的栖霞寺、敦煌莫高窟等。尤其值得称道的是恒山悬空寺,背倚翠屏,上载危岩不在巅,下临深谷不在麓,倚山做基,就岩造屋,虹桥飞跨,殿宇悬空,构成惊险奇特之美...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085770490.html
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指示，是否有违教规？僧人委决不下，此后：开元中，泰山灵岩寺有降魔师大兴禅教，学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶。3.开元是唐玄宗年号，由公元713-739年。在此之前，印度佛教的中国化的历史进程已基本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431571493.html
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灵岩寺 后晋 城西北100里浆水川下寺村
石兰寺 后晋 城西北70里
古定光佛寺 后汉 城西60里南会村
峡口寺 后汉 城西40里温居山
凌霄寺 北宋 ...
于叆龙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22591088328.html
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舞袖飘长虹，琼音间作鸣丝桐。
白云清谣曲未终，泠风命驾归崆峒。
千峰万峰浸明月，恍惚身在瑶池宫。
明朝稽首下山去，翠嶂突兀青霞中。
王蒙在泰安上任上曾到灵岩寺、娄敬洞游历，并撰...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08381089761.html
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现在在陕南随处可见，至今仍香火不断。
药 王 药王为我国唐代医药学家孙思邈。在灵岩寺附近修建的药王庙，保留了众多的名人题记和大量的造像碑石和文化艺术珍品，是研究书法、雕刻艺术、医学史、建筑...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13165793586.html
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禅宗只有临济、曹洞两派流传不绝，临济宗更是兴旺。山东省现在开放的长清灵岩寺、千佛山兴国禅寺、泰山普照寺和斗母宫、五莲山光明寺，均属禅宗临济派寺院。济宁铁塔寺、济南佛慧山开元寺等为禅宗曹洞派寺院。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17570296908.html
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》记载的“煎茶法”即源于丛林(佛教僧众聚居之所)唐代封演《封氏闻见记》亦载：“开元中，泰山灵岩寺有降魔禅师大兴禅教，学禅，务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶。人自怀挟，到处煮饮从此转相仿效，遂成风俗。”...
【佚名】
|茶禅|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08435710193.html
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内心，并平静地觉察你的呼吸，使心得到休息。”(《以法为赠礼》，以下简称《赠礼》，台湾法园编译群译，1997年山东省灵岩寺弘法社赠经处印，P94—95)(2)中夜作吉祥卧(又称狮子卧：右侧而卧，以左脚压...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230139499.html
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我们的心。关于观息修定，泰国的阿姜查禅师在《以法为赠礼》(台湾法园编译群译，山东灵岩寺弘法社赠经处印赠)第13—15页中将其分为五个阶段： 1.观察并了解呼吸：盘腿坐好之后，将注意力放到呼吸上，开始...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230139500.html
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演《封氏闻见记》亦载：“开元中，泰山灵岩寺有降魔禅师大兴禅教，学禅，务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶。人自怀挟，到处煮饮从此转相仿效，遂成风俗。”终使僧人饮茶成风，有的甚至达到“唯茶是求”的境地。 “...
余悦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401840811.html